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北韓私房旅遊秘境總整理！ 脫北者真心推薦
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金正恩在新年談話，再度重申要發展北韓觀光，但北韓旅遊不是只有平壤、白頭山等景點，還有許多好山好水，還沒被遊客發現，脫北者特地列了北韓秘境清單，推薦觀光客朝聖。
民眾：「我要兩個這個還有這個。」
小吃攤老闆忙著料理美食，各式各樣的小吃，從迷你披薩到紅豆糖餅一應俱全，這裡是北韓平壤高麗飯店前，知名的美食大道，讓遊客吃得超滿足，不過北韓不只平壤好吃好玩，脫北者還推薦了私房景點。
脫北者：「最多美食餐廳的就是「平城」，有北韓式的烤肉，生魚片還有啤酒，也有熱茶服務很棒。」
平城是北韓的新興集散都市，因為流動人口多，擁有不少知名餐廳，而周邊的咸興市，更有道地的冷麵館。
脫北者：「在咸興這裡『新興館』最有名，咸興冷麵的麵條很細，到北韓餐廳吃冷麵時，若沒有把湯汁全喝光，會被認為覺得不好吃，所以客人把湯喝光，才代表店家做得好吃。」
脫北者還建議，到北韓靈山「白頭山」旅遊，一定要嘗看看當地出產的莓果「越橘」。
記者vs.民眾：「那麼我來吃看看，好來吃吧。」
越橘除了可以直接品嘗，還是最佳的伴手禮。
脫北者：「去到白頭山一定要買越橘，這個會做成飲料來喝，也會釀成養生酒，因為功效很多大家很愛喝，我記得我也買了很多孝敬爸媽。」
若是小朋友到北韓旅遊，則可去逛逛北韓文青最愛的韓屋村，位在開城的韓屋保存地區後才是北韓韓屋村。
旁白：「被推斷在朝鮮時代建造的這個地方，北韓把它當作(南韓的)全州韓屋村一樣，是很有名的觀光勝地。」
開城的韓屋村，也有改建成旅館的建築，供遊客感受韓屋風情，除了吸引許多民眾來這拍美照，還有搗年糕活動。
北韓民眾：「媽媽我要吃年糕，快來吃年糕唷。」
位在元山松濤園的少年露營區，一樣很受北韓學生青睞，園內不只有各項遊樂設施，還有水族館。
北韓學生：「哇是魟魚哇！」
脫北者的私房清單，也沒忘了銀髮長輩，推薦去爬七寶山。
北韓民眾：「夏天也來過冬天也來過，我覺得冬天的風景最漂亮。」
另外北韓電視劇曾取景的「龍門溶洞」，也很知名，這些脫北者私藏的北韓秘境，一次大方分享，就是希望用絕美的自然美景，讓外界重新認識北韓。
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以筆為心 秦篆鈔經的佛教藝術
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中國時報【報導何志平】
因緣使然，在堪稱當代兩岸書法第一人的古文字學者高華山住所，結識台灣僅見以秦篆書寫「金剛經」並付梓流傳的出家師父常琛法師。聽她娓娓道來鈔經的典故與歷程，收穫與際遇，心境與法緣，彷彿這支軟綿綿的毛刷即是「道」。
早已聽聞常琛法師曾用6個月的時間以秦篆書寫，裝裱後長達62餘公尺的「金剛般若波羅蜜經」大長卷，但當看到印刷成冊的經文時仍甚感震撼。她說，「我2005年隨法鼓山聖嚴法師出家，在僧團8年中法喜常樂，攝心觀照，也從法鼓山僧伽大學禪學系畢業，領執於法鼓山襌堂及齋明寺典座。但2013年受眼疾所擾，讓我感受到這或許是修行的轉折點，後離開僧團踽踽獨行中覺察自己必須找件能內觀、沉澱、及思考的『事』來做，去聽聽自己內在的聲音，安定離開僧團的『心』。」
以秦篆書寫62公尺金剛經
智慧如常琛法師旋即想起出家前，曾隨書法大家高華山老師學習6年的秦篆。記憶中高老師曾要求她鈔寫篆體《心經》，而篆體艱澀難懂，字面上毫無趣味可言。她說，當接觸到篆體時就發現它可以直指人心，可以在最短暫的時間讓身心收攝，安定下來。所以當下班後往往可從7、8點寫到半夜2、3點，卻樂此不疲，後來連父母都認為她的出家會不會是和寫書法有關。
常琛法師說，秦篆不似行草書般可恣意奔騰，意念所致。它的起落回收，筆鋒運行，必須中規中矩，甚至筆端轉的方向略為突出，字的意思就可能不同了。這樣形式的書寫最適鈔經，有如「練心」，在不增減一分，起心動念之間去調伏自己的內心，是一種「定」的境界。她說，高華山老師非常重視「字」的規矩，造就他如今的境界，這部分與襌意是有相通之處的。
常琛法師分享印光法師的語錄說：「寫經不同寫字屏，取其神趣，不必工整。若寫經，宜如進士寫策，一筆不容苟簡。其體必須依正式體。古今多少有以行草體寫經者，光絕不贊同。」這位以「常慚愧僧」署名著作的法師，法緣深厚，中外聞名，讓她更堅信秦篆是用來修心，一筆一劃少有個人風格，如同《金剛經》中的無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的意涵。
拿起桌上的《心經》、《六祖法寶壇經無相頌》等印刷品，封面均為香港大學教授，也是佛教藝術家、書法家崔中慧的題字。常琛法師說，和崔中慧老師結緣是2005年法鼓山「安座佛像鈔經裝藏」，當時崔中慧老師希望常琛法師以秦篆鈔寫《金剛經》，但因時間等諸多因素，改以《心經》及《阿彌陀經》參與。但以秦篆鈔寫《金剛經》的發願的種子，卻慢慢滋長，等待緣起。
書法禪的意義在修心
離開僧團的常琛法師在因緣下開始推動鈔經班，在眾師兄姐口耳相傳下參與的學生愈來愈多，雖有學生因緣不具足而來來去去，但「以筆為心」的發心讓她忙碌不已。她說，惠敏法師曾以閱讀來說終身學習五戒，包括：記錄、研究、分享、發表、及實踐。常琛法師讓學生每次鈔經約20來字，從頭到尾完成這件事，寫完後他們要落款，她還要蓋章，並讓同學分享鈔寫過程的身心覺察與迴向，這堂課才算結束。這是「修心」，也是「書法禪」的意義，由書寫中借字練心，並透過筆跡察覺自我當下的心境，進而到達身心合一，漸漸的在清楚、放鬆中，去感受書寫的禪悅。
去年，在學生們的提議下，常琛法師的鈔經班開始在全台各大醫療院所巡迴展覽，並受到廣大的歡迎，到明年10場行程己排滿，而她發願書寫但擱置9年的篆體《金剛經》也於2016年出版。問法師鈔經中最為困難為何？她說，不論五千餘字的《金剛經》或準備書寫的《觀世音菩薩普門品經》，最難的是要確認篆體的正確性，把經文內容全部轉換篆體並記載在冊子中，這是準備功夫最難也最重要的。常琛法師曾說，鈔經的利益不勝枚舉，從虔誠恭敬的發心，進而深入經藏「隨文作觀」，開啟智慧，自利利人。讓人在最短的時間裡心有所依止，保持覺照、專注、安定，可達解脫境地無疑。
經書絕大部分是以楷書寫之，但以圓潤遒麗的篆體書寫可謂極少，原因在於其不易識讀及字體的精確性。但這些都不能掩蓋其讓書寫者調伏心性、觀照自我；讓觀賞者進入安祥、平和及寧靜的心境，從而悠遊在宗教與藝術之間。
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